现代激情
韦然
“粤语童谣之父”韦然：
“何家公鸡何家猜”、“排排坐吃果果”、“洗白白，洗白白”，这些孩提时咱们琅琅上口的童谣，齐出自于一个生分的名字——韦然。日前，被称为“粤语童谣之父”的韦然为了“助童为乐”行动来到广州，并接管了本报记者专访。在采访中，这位低调的粤语童谣创作家泛论了我方如何从一个香港大学的旁听生酿成一个三个月就写完三百首粤语童谣的高产创作家的故事。而在谈到当下粤语童谣所靠近的窘态糊口景色时，韦然却露馅出比常东说念主更多的乐不雅。
文/本报记者 黄岸 实习生 侯晓洁
曾3个月完成300首童谣
《鸡公仔，尾弯弯》歌词窜改
广州日报：您曾说当今数得出来的粤语童谣，95%是您创作的，是什么原因让您运转写童谣？
韦然：我从小即是齐唱团的队员，那时候听“披头士”的歌曲，就但愿我方翌日不错像他们那样创作，上小学时我就有了翌日要写歌的念念法。但其实一直齐没契机学音乐，因为那时我家里很穷。
自后我在香港大学作念旁听生时有契机在香港丽的电视（亚洲电视的前身）作念兼职编剧。他们作念节目，需要给异邦童谣填词，然后用广东话来唱。他们问谁会填词，我自告尽力：“我会。”其实我那时不会，但我念念用一首旋律填一些词有什么难的？没念念到广东话是一字一音的。我第一次交词给音乐主任黎小田时，他说：“这是什么来？小子，你会不会啊？”那时我还年青，被东说念主骂完，相配敌对。
广州日报：那又是什么启发了您运转创作粤语童谣？
韦然：自后我发觉，为什么中国莫得广东话创作的童谣，我回看小时候学的广东童谣，十足是不对音的。那时我已而有一种职责感，于是去作念这个采风了。我在民间，一说念去问公公婆婆，搜集广东童谣，同期也搜集儿童游戏。
在搜集进程中遭受了一些贫困，原来有些歌谣是莫得纪录的。在1978年，广东童谣的纪录险些是零，唯有朱自清的《中国歌谣》里有几首，还有即是《流传好意思洲的广东歌谣考》里有几首。于是我就去问别东说念主，但搜集得还不是很齐备，儿童游戏里一些口令，比如“狐狸先生几点钟”，是完全莫得纪录的。
我花了马虎半年技艺搜集童谣、童谣，我那时在香港大学藏书楼作念助理，于是将这些歌曲比物连类，看哪些属于催眠曲，哪些属于叫卖小唱，哪些属于场地小唱。之后，我就运转集体创作，之后大批分娩。我那时也不知为什么有那么多灵感，花了三个月就将这批歌全部写完，马虎写了三百首。
广州日报：具体何如写的？
韦然：先写歌。广东歌一定要先写旋律，然后再写词，于是我就用了每一首歌的keyword（枢纽词）。我念念到什么词就填进去，是以自后填出来的词就和原装不同。就大约《鸡公仔，尾弯弯》，正本歌词是“鸡公仔，尾弯弯，作念东说念主新抱甚扯后腿”，但当今你们听到的是“鸡公仔，尾弯弯，作念东说念主点不错怕扯后腿”。
还有即是将原来的材料变丰富，比如《洗白白》，原来的歌词唯有两句，不够创作一首歌，“洗白白，唔值三千值八百”反馈那时环境里，爸爸姆妈但愿男儿嫁给南洋客，那么家里就发家了。我写这首歌时，念念是否不错把它变作小一又友玩游戏的口令，于是就写成了当今的“洗白白，洗白白，倒开盆水啰，快洗白白”。
很心爱《何家公鸡何家猜》
这首歌带给我名利
广州日报：写完这些歌之后何如将它们公之世人？
韦然：开始是没契机面世的。自后因为我在大学作念旁听生，我就请一些齐唱团去唱。自后，我在报纸上看到有一家叫“星岛传音”的新公司在向社会搜集作品。于是我就毛遂自荐。他们说：“这卖不了钱的哦！”自后讲开了，他们就说：“不如试一下吧，归正还莫得东说念主作念过。不外有个条目，你们是莫得钱收的。”
广州日报：那时卖得若何？
韦然：卖得很好，在香港市面卖爆了。因为香港那时莫得儿童碟，这可能是香港第一张广东童谣碟。接着坐窝以最快速率出了四辑。
广州日报：您不是音乐专科出生，何如懂得何如样去写歌？
韦然：我也不知说念为什么会创作出这些歌。我不是一个音乐东说念主，我也莫得读过音乐，那时我连记谱也不是很会。为了作曲，我要学乐理。我看完相通东西之后，很快就会酿成一个旋律，灵感如泉涌，无谓十分钟，我就能写出一首歌。
广州日报：您创作了几百首作品，最心爱那一首？
韦然：对我来说我遥远不会豪恣，还有许多歌齐还没作好。但有几首歌我很心爱的，比如《何家公鸡何家猜》，因为这首歌带给我许多东西，比如名利，它是险些全香港、全东南亚的小一又友齐会唱的，它也被翻译成国语版块、英文版块。另一首歌我也很心爱，即是《排排坐，吃果果》，因为我写这首歌时，特等慷慨。
念念让童谣多方流传就任东说念主用
于今齐莫得任何维权行动
广州日报：从上世纪80年代运转，您的音乐作品版权一直莫得受到保护？
韦然：其实开始写的时候，我对版权是有坚决的，因为我读的是史籍料理学，但我以为，若是你念念多方流传，若是不是为交易作念这首歌，我就任东说念主用，于今我齐莫得任何维权。若是他们给版税的话，我会很慷慨，若是不给，那也歪邪，我不会讲究。
广州日报：许多说广东话的小孩当今可能齐不太会唱童谣了，您何如看？
韦然：前一阵子我写过一篇著述连系童谣是否已耗费。其实，童谣是莫得死的，当童谣化为歌谣时，它就能一直流传下去了。就像上世纪70年代，那时其实大师齐已不记起那些童谣了，但自后我把这些歌谱曲时，大师齐说，原来这些歌是不错唱的。当今广州也有歌手从头唱《鸡公仔》、《广州仔》，相通受原谅。只消让这首歌有契机斗争天下，这首歌就有生命力。只消广东话存在，童谣历久齐会存在。
在线ps广州日报：当今童谣的创作主说念主群中，东说念主才的流失是否很严重？
韦然：最重要的一个原因即是莫得利益。因为咱们作一首歌出来，不仅没利益，还要我方掏钱来制作。不是许多东说念主齐像我这样傻。
广州日报：那是什么让您坚执这样多年？
韦然：开始我有一份正职，音乐仅仅我业余的兴趣。我用我方赚到的钱，或在音乐上赚到的钱、收到的版税去制作唱片，这对我的生活莫得影响。东说念主走的时候，不错留一些东西给大师。是以，我很乐意作念这件事。若是是对社会故意处，有正能量的事，为什么不作念呢？
(来源:广州日报)现代激情