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“贵义”的想想是墨家学说中的核样貌念之一，主要体现在对正义、说念义的高度青睐和追求上。以下是对墨子“贵义”想想的详备证实：
一、墨子“贵义”的基本内涵
正义至上：墨子以为，在扫数事物中，莫得比义更为可贵的了。他强调，正义是士东说念主立命立身之本，是存在于体魄内的想想说念德教悔，在某种兴味上，它比体魄更紧迫。这种想想在《墨子·贵义》中得到了明确的抒发：“万事莫贵于义也。”
伊人在线小色哥奇米义利合一：墨子所谓的“义”，并非只是指说念德上的朴直性，还包含了“利”的层面。他想法正义应该顺应最大无数东说念主的最大利益，最成心于共同体。因此，在墨子看来，效用正义不仅能获取他东说念主的尊重，还能保险个东说念主的根柢利益。
二、墨子“贵义”的扩充条目
片言九鼎：墨子提议片言九鼎的不雅点，以为作念东说念主不仅要口讲仁义，还要身膂力行。 他在《墨子·兼爱下》中说：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，难过而弗成也。”这种想想强调了扩充在说念德树立中的紧迫性。
各尽其能：墨子以为，行义需要每个东说念主肩负起各自的作事，各尽其能。他打了个比喻：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能评话者评话，能从事者从事，然后义事成也。”这种想想饱读吹东说念主们字据我方的才能和特长为正义管事孝顺力量。
三、墨子“贵义”想想的影响与兴味
对墨家学说的影响：墨子“贵义”的想想是墨家学说的紧迫构成部分，它一语气于墨家政事、伦理、玄学等各个方面。在墨家看来，正义是评价一切活动和轨制的最高顺次。
对后世的影响：墨子“贵义”的想想对后世产生了深切的影响。它指示东说念主们要恒久效用正义原则，不为私利所动摇；同期，它也饱读吹东说念主们积极投身正义管事，为社会的妥洽与跨越孝顺我方的力量。
说七说八，墨子“贵义”的想想是一种强调正义至上、义利合一、片言九鼎、各尽其能的说念德不雅念。它不仅是墨家学说的核样貌念之一柏木もも最新番号，亦然中华英才优秀传统文化的紧迫构成部分。在现时社会，咱们仍然需要闲隙证实墨子“贵义”的想想精神，鼓舞社会的妥洽与跨越。